上帝所定的秩序
翻開序曲，坦白說，不是一個夠吸引人的情境。然而當好不容易將作者設定的故事讀完後，作者所要探討的主題「數位世界」終於登場。
在提及數位世界與實體世界的一些不同點後，真正開始引人入勝的主題才登場：（舊的）實體世界法則「不只引導辦公文具商店的陳列方式，也引導著企業、政府和學校的組織方式。」「從管理架構到百科全書，還有孩子接受的學習課程，甚至是對什麼事物值得相信的取決方式，我們都是根據受制於物理定律的世界而設計的原則，來組織我們的思想。」
其實這裡讓我想起另一本書：《混亂管理學》(A Perfect Mass)，雖然二者或許想達到一些共同的目的，但所設定的前提似乎有些不同。
繼續往下走，開始漸漸觸摸到問題的核心：「這趟旅程將帶領我們走出亞里斯多德的世界」「十八世紀的百科全書編纂者按照字母順序編排主題，卻因此被扣上『違反上帝所定秩序』的罪名」「資訊自由是不夠的，資訊還得『雜亂』(miscellaneous)才行。」
在這裡，我將這段話所探入的本質問題，大膽地寫下一行字來描述：
上帝所定的「秩序」= 雜亂 (Miscellaneous)
不知在什麼樣的力量驅使下，我繼續推論，寫下另一行更刺激的公式：
對「井然有序」的期待 = 魔鬼
（待續）
※註：在我的書上，或許反映我的心思，這兩行字最右方，我都加上了小小的問號......
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上帝所定的「秩序」= 雜亂
對「井然有序」的期待 = 魔鬼
也許不是推論者的意思，我的想法是這樣的；
1.上帝所創造的系統，其層次較我們為高，所以我們難以理解其『秩序』，以致於我們覺得整個系統是雜亂無章的。例如，一般程度的小學生聽不懂大學教授教的微積分。
2.事實上，這是一種『完美主義』，人們試圖百分之百的掌控所有事情，使判斷優先次序的能力喪失了。其背後源自一種不安全感（或其他原因）。
我有進一步的想法，和你分享看看：
1.我們不也活在上帝創造的系統當中嗎？何時、又為何，我們另外創造了一個自己的系統，較上帝的系統為低，並試圖用這個系統來解釋世界呢？
2.第二點說得很好，當我憑直覺寫下這兩行字時，我也感受到了這種力量（魔鬼？），但我仍然把它寫了下來。當我們回頭試著解釋它時，是否也源自一種不安全感？（例如，魔鬼一語對我們的意義究竟為何？）
相信您的思想深度，必然能品味其中道理。